如果使用百v度A*PP或者U*C/Q.Q浏览器不显示内容or乱码，请关闭广告屏蔽功能or畅读模式，或者安-全模式（今日*头条须关闭安-全模式）
“但你们当知，埃及有罪了！”
耶稣高声呵斥：“你们是流人血的国，你们的法老是欺诈与残暴之君！他尊自己为神，要你们跪拜，却不知晓那所罗门的雕像已经破损不堪！若他是心中常怀正直仁慈、行事智慧宽和之人，又怎会被撒旦所杀？那龙虽是外显的，但唯独那火的温度是从法老的心而生的！”
人们恐慌不安的看着耶稣，人群也渐渐安静了下来。
而这时，耶稣话锋一转，语气变得温和下来。
“但法老所做的错事，总不至于归在你们身上。然而我从所罗门王身边而来，是为了让你们富饶强盛的，不是为了让你们永久存续的。”
“这并非是所罗门王的无情——难道小孩能养一辈子吗？你们何时见过狮子会继续喂养长大的子嗣呢？你们见过雄鹰会喂食另外一只成年的鹰吗？”
“为了防止以后法老再度僭越众神，藐视权威。从今日起，法老的权柄一分为二——他的权杖和座位也一并一分为二。并非是地缘和种族的分裂，而是智慧和力量的分工。”
“日面法老，应持有二十面的铁杖，戴太阳的面具。代表太阳神阿蒙，持有暴力、正义与惩罚。”
“月面法老，应持有缠双蛇的木杖，戴月亮的面具。代表月亮神透特，负责智慧、律法与教育。”
“法老之间不可相互斗争——并再添加每年一次选举的民意代表作为第三人，任意两人的意见可以反对另外一人。”
耶稣在民中大声说着让所有人难以忘却的改革法。
那些祭司们瞪大了眼睛，却说不出话来。
他这是，主动将法老的权柄往外分吗？
他现在已经是法老了！没有人可以抢夺他的位置……可他却主动的将全部属于自己权力向外分。而且还是一口气分走了三分之二！
……难道他是一个罗马人吗？
这位新法老就不担心，伊斯塔尔女神有可能会联合民众，一起反对他吗？
第七十四章 民意代表
事实上，不光是祭司们不理解耶稣所推行的新政。
若是有哪位困惑的祭司去乡野中去挨个探问的话，说不定就会得到让他自己也难以置信的结论——甚至就连利益的获得者，也就是埃及全境的普通民众，也同样不理解为什么新的法老会愿意将自己的权力分走。
他们甚至会为此而担心。
这些被奴役久了的人，在刚刚获得那么一丁点的权利的时候，心中甚至会产生忧虑之情。
他们在想，是否新任的法老，其实并没有掌控整个国家的能力？或者是他根本没有打算长久的统治埃及，所以埃及变成什么样与他无关？
他们不懂得法老出于怎样的考虑，也不知道这会让自己的生活带来什么变化。
只有一件事，是这些没有接受过多少教育的普通人确定无疑的。
那就是，他们终于有了与法老平等对话而无需跪拜的权力哪怕每年只有一人也无所谓……虽然这个人选，多半会落在某位当权的祭司手上，但这已经让民众足够欢欣鼓舞了。
这已经是他们之前从来没有考虑过，或者说完全不敢考虑的事了。
法老可是地上的神明！他是阿蒙神的儿子，死后也将成为众神中的一员的存在。在法老之下，地位再高的人也不过是普通人。
人又怎能质疑神呢？
埃及人将神当做政府，利用神控制法律和暴力的力量。
公元前二十三到公元前二十一世纪的时候，一场宗教叛乱让埃及的权力构造从绝对王权转变成了王族政治；在九百多年前，所罗门一世降临的时候，又将埃及进行了新一轮的转变。
法老的权力被委派给不同的祭司，文字的垄断权也被终止。哪怕是最下贱的人，只要想的话，就可以去“生命之屋”——也就是埃及的医院兼任学校里面认字识数。
从那之后，法老虽然作为地上的神明，但他不用工作、只需存在，埃及也可以继续繁荣。人们不再无条件的服从法老的命令，而是听从当地的祭司转述的命令，而祭司则受到更高的祭司的管辖。一级又一级，就如同金字塔一样。
“……将有四十个世纪，从这金字塔的顶端俯瞰众生。”
耶稣轻声低语。
他看向身前的僧侣，露出一个微笑：“知道这是谁说的吗？”
“知道。”
一个有些拘谨而低沉的声音响起：“是所罗门王所写的《圣书》，第三章二十一节。内容是所罗门王对他所设立的新体系的自我评价。”
利索的回答耶稣的提问的，是一个没有头发的壮汉。
他有些困惑的发问道：“您说这个……是有什么深意吗？”
那人正是莫洛。也就是耶稣观看圣别仪式的时候，在圣长子公会里面遇到的那个全身上下没有一点毛发的强壮祭司。
他倒是没有穿着和耶稣见面时